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2014年5月17日土曜日
『ウィズネイルと僕』とイーニドとレベッカ
もうすぐ閉館してしまう吉祥寺バウスシアターに初めて行った。
ここでしか上映されたことのない、イギリスのカルト・ムービー『ウィズネイルと僕』を見るために。例によって、brady blogで紹介されていたからなんだけど、予告編を見てもシニカル・カントリー・アルコール・タバコと好きなものだらけだったので。
簡単にあらすじをちゃんと書いておくと、売れない役者二人がアルコールと都会のうんざりするような雰囲気に危機感を覚え、裕福な親戚の（妖しい）伯父さんの所有する湖水地方の素晴らしい田舎へ出かけていく、という感じ。
こうやって一行で済んでしまうような実にシンプルなストーリーだけど、そこに組み込まれたすべてがどうにもやるせなくて、笑った後にふっと寂しくなるような映画だった。
この映画をみて思い出したものが2つ（どっちも大好きな話だ）
ひとつめは『ボートの三人男』（ジェローム・K・ジェローム）。都会に暮らすノイローゼ気味の男が新鮮な空気とあたたかい人々を求めてテムズ川下りを計画する話。まず、旅に出るまでが長い。出てからも楽しい話なんて何もない。当然ながら、都会人の思い描く田舎なんてないから。案の定雨が降ってびちょびちょになって（『ウィズネイルと僕』でも別荘に着いたときは土砂降り）、火はうまくおこせない、テントははれない、犬は臭い…みたいな文句ばっかり書かれている。それがとてもユーモアに溢れてて見事なんだけど。
うまくいかないのを場所のせいにして、他の場所に逃げても結局同じような状況に陥る（でも非日常だから帰ってくるとよい思い出になりそう）という「ここじゃないどこかなんてない」感がとてもいい。
もうひとつは『ゴーストワールド』
またゴーストワールドの話かよ…てかんじだけど、イーニドとレベッカは高校卒業したての18歳。ウィズネイルと僕は20代後半。（ウィズネイルは30すぎと書いてあるブログもあった）。この映画に同年代の女の子は一人も出てこない、ということはやっぱりほとんどの同年代の女の子は18歳でモラトリアムを脱する、ということなのかなと思ったり。
『ゴーストワールド』はイーニドの側からみた世界だけど、『ウィズネイルと僕』は僕（この映画の最後では役が決まって家を出て行く）からみた世界だ。だからレベッカが現実を見始めて、夢見がちなイーニドとだんだんうまくいかなくなるのはなぜなのか、なんとなく補完されるような気がした。
まあとにかくいろいろと見どころの多い映画で、妖しい（というかゲイなんだけど）伯父さんが夜な夜な別荘に押しかけて、僕をヤろうとしたりするとことかは映画館で大笑いするし、むずむずするんだけど、その次の朝、僕が伯父さんが残した書き置きをみて「かわいそうに」というシーンがあるところで、一気に伯父さんのせつなさ（ゲイであることをカミングアウトできずにこれまで生きてきたこととか、その愛をあたえる相手がいないこととか、年老いていることとか）に気付かされる。
なんといっても最後、ウィズネイルが雨の中ロンドン動物園のオオカミに向かってハムレットを朗読するところが素晴らしい。そしてシェイクスピアの残した詩が69年のウィズネイルの心境をぴたっと表していて、かつ映画が撮られたのが87年で、2014年の今日本人の私が見ても心打たれるということが凄い。
一回もカラッと晴れなかった。
2014年5月9日金曜日
フェミニズムと善きサマリア人
自分は根暗だし、ひねくれているという意味で性格悪いのは、間違いないんだけど、一方でとても誠実な人間である、と思う。というのはわたしがフェミニズム的に感じている違和感、不平等感というのは虐げられてきた、不当な扱いを受けてきた、というのとはまったく別種のものだからです。
「文化」や「思想」（「建築」もかもしれない）が白人の男性の帝国主義者によってつくられてきたから、女性や第三世界の人間の文化は他者表象でしかこれまで語られてこなかったという大前提に対して、これまで女性や第三世界の人間は虐げられてきたという意味で主張を続けてきたと言われています。一方でその他者表象は決して悪い面だけではなくて、それで甘い汁を吸ってた女性や第三世界の人間がたくさんいるのは間違いないしもちろんそれを主張した人もたくさんいると思う（不勉強）。
私が持ってる違和感というのはむしろこっちのほうで、自分も含めていい目にあいすぎているんじゃないか、身分不相応な立場にいながら、このマイノリティ性（それさえも女性で左利きの一人っ子、という中途半端なマイノリティ具合ですけど）によっていい目にあってるんじゃないか、もっと評価されるべき人がいるんじゃないか、という不安感をぬぐえないからこそ、男女は不平等だと思う。
その社会を利用して自分からハニートラップを仕掛けていくようなしたたかな人間になれないから私はとても誠実な人間です。
ライオットガールがすばらしいのはそれがパンクだからで、もっと平等に扱ってくださいとか、不当な目にあってきた分いい目を見させてくださいとかまったくなくて、自分たちはやりたいようにやっていくし、それを見るも見ないもあなたの自由ですよ、ただ私達以上にあなたたちは自由な立場ではないのですよ、という姿勢を崩さないところだ。
私はライオットガールかつ善きサマリア人でいたい。
善きサマリア人というのは新約聖書に出てくるイエスが作ったたとえ話で、ある人が倒れていた時にカーストの上にいるユダヤ教の司祭とかは、わざわざその人を避けるように道の反対側を歩いて行ったのに対して差別の対象であったサマリア人は、その人に駆け寄って介抱した、という話。
ちなみにイエスはユダヤ人。
善きサマリア人でいたいと思う。
＊酔っ払って書いたというエクスキューズをつけておきます
2014年3月19日水曜日
さよなら仙台
けっきょく直前まで慌しく、きちんと仙台にお別れできていない。
こちらへ来た時は、離れてみて京都の良さを再確認するためだなどとうそぶいてみたりしていたけれど
こうしてみると仙台は仙台で京都にないものをたくさん持っていると思う。
たとえば優しく、真面目で、新しいことにまっすぐな気持ちで取り組める人の多いこと、
過ごしやすい夏、
することがいくらでもあること（これは震災後のことかもしれないし、一長一短でなにかやっていないと駄目なくずだと見なされがちなのは良くない）、
おいしいごはん、
とか。ごはんはほんとおいしい。今日もたらふく食べた。
昨日まで毎日寝ていた部屋にもう二度と立ち入ることもないという、まあ多くの人が経験するであろうことがなんとも悲しく、改めて自分は次へ進むのが苦手な人間だと再確認する。
それでも一生京都から出ず、自分から別れを告げることのない人生を選ばなかったのだから、変化を求めてはいるわけだ。
でも結局自分がやりたいことをこなしたり、活躍したり、ということはその場所とは関係なく、はやく慣れてしまったほうがいいことがわかった。
仙台へ来てすぐに忙しくなって、
思うように時間がとれず（…というのは仙台へ来たから、ではなくずっと前からそうだったのだけど）、
今日荷造りをしていてほとんど本を読んでいないことに気づいた。
もうこれ以上時間に余裕が出来ることはあまりなく、ここでも大事なのははやくそれに慣れて、上手に時間を使えるようになることだ、きっと。
でも何かに慣れる、こともそれが当たり前でなくなるときのことを考えると恐ろしい。
本当に世の中は恐ろしいことだらけだ！
きっとしばらく仙台で撮ったたくさんの写真をみることはできない。
2014年2月25日火曜日
ここさいきんふつうにいいなと思った曲
Summer Camp/ Fresh
Do You Remember The First Time?といえば。
Mazzy Star ft. Jarvis Cocker/ Fade Into You
The Horrors/ I See You
今朝からすごい聞いている。
The Raveonottes- The Stone Roses Cover-/ I Wanna Be Adored
ミツメ/ささやき
シャムキャッツ/ Models
柴田聡子/ カープファンの子
蓮沼執太フィル/ ZERO CONCHERTO
わたしにとってはあっという間だった。
2014年2月19日水曜日
2014年1月15日水曜日
写真のなかの幸福
別れた恋人の写真を燃やす、というのが映画や小説でよくあるけれど、
ではその写真をいったいいつ眺めるべきだったのだろうか。
死ぬほど幸福だった時間を切り取るために、感動をおさめるために、
その記憶の記録のためにシャッターを押す。
写真の中のひとびとはそれが幸せな時間だということを自覚してはいない。
なにもない日常で、なんとなく撮った写真を
見返した時の「ああこのとき楽しかったなあ」と思う感覚を、
写真を撮った時に抱いてはいない。
川を歩いていて、この時間が永遠だと思っても私はシャッターを押さない。
押したところで何の意味もない気がしているから。
すべての写真は、見返した時に「そこにあった」幸福を感じ、
それが失われたことを知るためにある。
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